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  • 敦煌药师经变研究【一】

    九横五浊三灾,水火盗贼疾疫饥馑,怨家债主王法县官,凭陵之势万端,虔杀之法千变,悉能转祸为福,改危成安。复有求富贵,须禄位,延寿命,多子息,生民之大欲,世间之切要,莫不随心应念,自然满足。 ...名曰文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝坛华菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨,是菩萨皆当飞往迎其精神,不经,生莲华中,自然音乐而相娱乐。”慧简本则言:“尽其寿命欲终之日,有...

    李玉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 心境平等的生态观

    ;(15)说除;(16)自守戒行,不讥彼阙;(17)十善。这十七种德行,其实是一切修行法门的根本,也是菩萨净土之行的精髓。紧接着有一小段经文:“菩萨随其直心,则能发行。随其发行,则得深心。随其深心...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十八)

    开阔、平坦。佛经中也讲到,极乐世界地平如掌,一望无际。   下面讲极乐国土远离之处:   亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣。   在极乐世界里面,没有地狱、饿鬼、畜生等各种无暇之处。   汉译[7]中说:极乐国土大地平整,具足七宝,没有地狱、饿鬼、畜生、蜎飞蠕动之类,也没有阿修罗、诸龙鬼神等。宋译[8]中说:国土具足无量的富饶,唯一感受快乐,没有苦恼,也没有的果报,只有清净的菩萨众和声闻众。...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

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  • 观修人身难得

    无暇之身,不足以成办学修之道业。《金光明最胜王经》中说:  常愿勿处于卑贱,不堕无暇中。  生在有暇人中尊,恒得亲承十方佛。  无暇。《佛说无暇有暇经》中,说到种无暇。  1、地狱  ...,不知无常死亡何时到来,行者现时即应修持。  《佛说无暇有暇经》中说:  若已获人身,闻法行放逸,  后当生恼悔,如商人失财。   又说:  若有闻正法,不能如说行,  轮回中,备受诸辛苦。  ...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 漫谈佛教与道教

    ,上升天堂,为侍道君。”   这的三途,就是指畜生、饿鬼、地狱三恶道,就是指见闻佛法有障碍的难处,除上述三恶道外,还有北俱卢洲、无想天、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前佛后。三恶道众生,因业障...”、“”、“生天”、“荐亡”都是佛教用词,被道教所继承,从此碑可得见证。斋醮中的礼忏、念诵、祈福、消灾等内容仪规,相当部份是从佛教引进。   至于佛教受道教影响,大致也有这样二方面:   (一...

    耿林

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 静波法师:平等化缘才是广种福田[维摩诘大士开示]

    经文】“住于,不得无。”   已说,二乘以难障道,所以不见佛,不闻法,所以不敢直下承当,因为要先无,而后可以见佛闻法,以及修道证灭,大乘佛法中则以为佛出世与否,法性常住,所以能住于,不得无。善吉以为:离难以得人身,离三恶道及长寿天生阎浮提,离北郁单越值于佛世,离佛前佛后,得于正道,离世智辩聪,六根具足,离生盲聋。   【经文】“同于烦恼...

    静波法师

    化缘|供养|福田|智慧|般若

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  • 从人到成佛之路——在马尼拉大乘信愿寺讲

    恨心强,喜欢斗争。天国,享福都来不及,更没有心学佛。所以“三苦”中,长寿天便是之一。因此,佛经说“人身难得”、“佛法难闻”,只有人最为难得,才能学佛。  有人问:神教与佛教有什么不同?我说:...小乘果,多是弯曲而迂回的。如修天法而生长寿天,为之一,障碍了学佛。有以为,学小乘法,证阿罗汉,了生死后再说。小乘如中途醉眠,不彻底也不迅速。所以我们应该走直截了当的路,就是从人的地位,求生人间,一...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒淫经要门

    犹可暂近;女人悭、妒、瞋、谄、妖、秽、斗、诤、贪、嫉,不可亲近。   增一阿含经云:莫与女交通,亦莫共言语,有能远离者,则离于。   长阿含经云:阿难白佛言,佛灭度后,诸女人辈,来受诲者,当如...第二   法苑珠林云:  佛言邪淫有十罪:一者常虑彼夫所杀;二者夫妇不睦;三者恶增善减;四者妻子孤寡;五者财产日耗;六者恶事常被人疑;七者亲友诽谤;者广结怨家;九者死入地狱;十者,报尽为男,妻不贞洁...

    周安士编

    |戒淫|女色|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/084238225.html
  • 农历六月初三 恭逢苏州灵岩山寺宝月法因法师往生

    如龙似虎伴老僧   写成三藏十二部,普施法雨利群蒙   打破众生情爱网,灭绝无明生智明   三途皆离苦,四生九有出牢笼   虽然不是金刚杵,群魔丧胆鬼神惊...、《识规矩颂》,后因经费拮据,办一届,历六年。四十岁时,回兴教寺任监院,帮助师父管理寺内外一切事务,道场兴隆,法缘广大,广开法筳,斋讲不倦。信众肃肃,洋洋济济,十方赞颂。法师刺十指血写《法华经》一部...

    佚名

    |往生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09254226014.html
  • 2008“心灵之旅”重庆华岩寺第六届禅修营

    风调雨顺、三灾不起、不生!祈愿正法久住、佛日增辉、十方大德长久住世!祈愿与会众等现世父母师长、六亲眷属福慧增长,众罪消灭;历世冤亲债主得佛加被往生净土! () ...

    重庆华岩寺

    |2008“心灵之旅”重庆华岩寺第六届禅修营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/13111028818.html